Нити времени:
текстиль средневековой Москвы

Рис. 1. Сводная таблица текстильных находок: типы и техники изготовления.

На разных глубинах — от 180 до 400 сантиметров — было обнаружено 33 текстильных предмета. Это звучит скромно, но для средневековой Москвы это сенсация. До этих раскопок почти весь известный московский средневековый текстиль относился к значительно более позднему времени — XVI–XVII векам.

После изъятия из земли каждый фрагмент прошёл консервацию: механическую очистку, выпрямление деформаций. Затем исследователи определяли природу волокна, анализировали структуру переплетения, выясняли технику изготовления и наличие орнамента.

Коллекция удивительно разнообразна. В ней есть и предметы, которые явно принадлежали состоятельным людям, и вещи самые простые, бытовые.

Рис. 2. Шелковый мешочек из камки. Конец XIV — начало XV в. Реставрация и реконструкция.

Среди всех находок особое место занимает один небольшой предмет. Когда его извлекли из земли, он был сильно загрязнён, бесформен, потерял первоначальный цвет. Но после реставрации перед исследователями открылся шелковый мешочек прямоугольной формы размерами 7,5 на 8,5 сантиметра.

Он был сшит из трёх прямоугольных деталей, выкроенных из узкой полосы шелковой ткани особого сорта — камки. Швы выполнены мелкими стежками светлой шелковой нитью толщиной всего 0,3 мм. По верхнему краю — восемь аккуратных отверстий, через которые продевался шнур для затягивания.

Ткань камка — сама по себе произведение искусства. Она соткана из шелковых нитей и имеет фактурный орнамент: блестящий фон чередуется с матовым узором, полученным при ткачестве путём чередования атласного и сатинового переплетений. Удалось частично реконструировать рисунок: округлые медальоны в растительно-геометрическом обрамлении.

Найден он был в слое, датируемом концом XIV — началом XV века.

Русские люди XIV века носили реликварии иначе — металлические мощевики и энколпионы подвешивали на груди. Шелковый кошелёк — не вполне русская традиция. Но Зарядье было местом торговым, международным.

Рис. 3. Застёжка из красного самита. XIII — середина XIV в. Общий вид и макрофото.

Из нижних горизонтов раскопа, датируемых XIII — серединой XIV века, происходит совсем небольшая деталь — прямоугольник из красного шелка размерами 95 на 35 миллиметров. По всей видимости, это застёжка от какой-то одежды: на коротком краю — воздушная петля из шелковой нити, сплетённая в три конца.

Деталь состоит из двух частей. Верхняя — целая, с аккуратно подогнутыми краями. Нижняя — фрагментарная. Возможно, между ними был зажат край основной одежды из другого материала — льна или некрашеного шелка, — который не сохранился.

Ткань, из которой она сшита, называется самит. Это двухслойная шелковая ткань сложного переплетения с особой системой основы и утка. Самиты известны с VI по XIV век и были распространены на огромных территориях — от Ирана до Испании. Как правило, они были узорными, реже однотонными. Наш образец — однотонный, красного цвета.

Красный самит — ткань, которую носили в эпоху монгольского нашествия и первых десятилетий после него. Ткань уходящего мира. После XIV века самиты выходят из употребления. Найденная застёжка — один из немногих материальных следов той эпохи в московской земле.

Рис. 7. Пояса из раскопа № 7. Конец XIV — XV в. Техники: тканьё на бердечке, дощечки, плетение.

Среди находок горизонта конца XIV — XV века особое место занимают пояса. Их было обнаружено несколько — и все разные.

Пояс в Средневековье — это знак статуса, элемент костюма, несущий смысловую нагрузку. «Распоясаться» — значило потерять честь. Подарить пояс — значило закрепить договор.

Особенно интригует находка двух разных поясов, связанных между собой узлом (образцы № 28а и 28б). Два самостоятельных изделия, соединённых так, словно их нарочно привязали друг к другу. Зачем? Чтобы не потерять? Чтобы передать кому-то вместе?

Один из плетёных поясов выполнен из растительного волокна — возможно, из лыка. Простейшая техника плетения «коса» в три конца. Самый скромный предмет коллекции.

Не всё в этой коллекции — роскошь и импорт. Большую её часть составляют предметы простые, сделанные дома, своими руками.

Вязаные изделия — два фрагмента, выполненных в технике вязания по спирали при помощи толстой деревянной или костяной иглы. Это одна из древнейших техник рукоделия, известная с начала нашей эры по скандинавским находкам. В Средневековье её использовали для изготовления рукавиц, чулок, головных уборов. Вязание по спирали не требует специального инструмента — только иглы и нити. То есть оно было доступно всем.

Определить, что именно представляли собой эти фрагменты, не удалось — они слишком маленькие и бесформенные. Но само их присутствие говорит нам о том, что в этом квартале жили и работали обычные люди.

Витые шнуры и верёвки — 11 изделий разной толщины: одни тонкие (до 3 мм), другие — настоящие верёвки толщиной более 10 мм. Часть из шерсти, часть из растительных волокон. Шнуры использовались для завязывания, украшения, крепления.

Войлок — небольшой обрывок тёмно-синего цвета, найденный вместе с фрагментом тёмного сукна. Войлок валяли из шерсти — дешёвый и практичный материал для тёплых изделий.

И наконец — моток шерстяной пряжи естественного тёмного цвета.

Рис. 8. Распределение находок по глубине и датировке горизонтов.

Стратиграфический анализ — изучение того, на какой именно глубине и в каком слое найдены предметы, — позволил выделить два основных хронологических горизонта.

Что это значит? Переход от XIII к XV веку в московском Зарядье — это переход от скромного домашнего ремесла к широкому использованию привозных тканей. Москва становится торговым центром. Через Зарядье проходят купцы из Европы и с Востока. Состоятельные горожане носят шёлк и западное сукно.